彝族相关专业考研,彝族相关专业考研方向

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族相关专业考研的问题，于是小编就整理了4个相关介绍彝族相关专业考研的解答，让我们一起看看吧。麻辣传奇女的叫什么？一直很好奇，彝...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族相关专业考研的问题，于是小编就整理了4个相关介绍彝族相关专业考研的解答，让我们一起看看吧。

1. 麻辣传奇女的叫什么？
2. 一直很好奇，彝族的女孩子出来读过大学或者受过更高层次的教育后，还能接受高彩礼“买断”的行为吗？
3. 你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
4. 三国孟获是哪个民族的人？

麻辣***女的叫什么？

金姆·帕瑟伯，原名Kim Possible,也译为金姆·急惊风或金碧佳，绰号“麻辣女孩”， 是美国迪士尼动漫《麻辣女孩》的主角。

    原版Kim Possible直接取主人公的名字作为片名，而在中文版则改为用绰号为片名。主人公金姆有两个可爱的双胞胎弟弟杰姆和蒂姆，还有一个死党冲不停。

中文名金姆·帕瑟伯

外文名Kim Possible

别名麻辣女孩

性别女

登场作品《麻辣女孩》

宋阿依姆 教授，艺术学院教授委员会委员，硕士研究生导师，国家一级演员，彝族女高音歌唱家，博士研究生在读。学术***中国声乐家协会理事，任国家社科评审专家及国家艺术基金评审专家

麻辣烫的故事的女主角韩熙庭

许怜霜演员 韩熙庭

许怜霜，外号麻辣烫，活泼任性、讲义气的野蛮女孩许怜霜却隐藏着自己的身世。她是富家女，却辛苦地做着小员工:她有着大把的男性朋友，却始终忘不了她的守护天使——宋翊:她外表开朗爽直，内心却活在残酷的童年中。在苏蔓的面前，她只是麻辣烫，那个最好的姐妹。

一直很好奇，彝族的女孩子出来读过大学或者受过更高层次的教育后，还能接受高彩礼“买断”的行为吗？

接受高彩礼“买断”，除了女孩本身的原因外，还与她的父母及亲人有关。

彝族的女孩子读过大学或接受过更高层次的教育后，还能接受高彩礼“买断”的行为，对此一直好奇。这主要是不了彝族的习俗，按汉族思维来看待，所以才好奇。

在彝族，彩礼“买断”的习俗很浓厚。彝族女孩子虽然读了大学或接受了更高层次的教育，肯定在思想上与思维上有自已的想法与看法。但尽管有自已的想法和看法，在很大程度上拗不过父母及亲人，不得不接受高彩礼“买断”的方式。

再说，彝族女孩子虽然接受了大学教育或更高层次的教育，总得还与父母及亲人交往吧，不可能“割断”交往或不来往。因此，尽管有什么“想法”与“看法”，最终大多还是接受高彩礼“买断”。

其实，一个人的成长，在潜移默化中就已经思维定式了。即使出来读书，接受了高等教育，但在中国人的传统观念里，还是长辈有话语权，除非是个例，否则很难。

我来讲一个我身边的例子吧，记得上大学去放寒暑假去电子厂打工，同一个产线上认识了一个某医学院大三的女生，她和她室友一起来的，它说好像是大四，马上要考研。

后来打完工回到各自的学校，偶尔和她聊聊天。后来听她说了一件事彻底改变了我的看法，和她一起打工的同学回老家结婚了，我问她为啥不等毕业了再结婚，不上学了吗，她说他同学的父母给她找了一个好人家，反正女孩子都是要嫁人的，学不上也可以。

我一开始也不理解，但现在我能理解了。或许我们的观念和老一辈不同，但过了十几二十年之后觉得他们说得很对，我们经历过的父辈们都经历过。婚姻的本质是什么，那些轰轰烈烈的爱情也避免不了分手的结局。

人至中年，我也看透了很多。女人最终还是找一个疼你爱你的人，那怕对方很粗鲁、哪怕不是自由恋爱，至少他会好好和她过一辈子吧。中国的传统，很难做到自由恋爱，不受父母的影响。其实很多时候我们需要理解父辈，哪怕有意见不同观点，合理的去争取，千万不要做激化矛盾的事，毕竟血浓于水，除了父母没有人会一直真心疼爱你，哪怕是自己的对象。（除了个别父母，把儿女当成摇钱树的那种，不能说没有，很少。）

你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？

我给大家介绍的是国家级传统壮族村落：马碧村。

对于这个地方，之前我不怎么去关注。本地公众号的一些报道，以及文山州文联刊物《含笑花》，“马碧村”这三个字，就在我的脑海中挥之不去。

马碧村隶属于文山广南县者兔乡者莫村委会。马碧村共133户683人，其中杆栏式民居保存较为完好的有118户，是者兔乡乃至广南县壮族杆栏式民居保存最为完好的民族特色村庄之一。

村内杆栏式民居修建年限久远，部分民居已越百年历史，村庄民居遍布马碧河两岸，形成极具特色的峡谷风光。2018年，马碧、革里、板江获批国家级传统村落。

文山壮族苗族自治州，借助高速公路、高铁时代的到来，生活正在发生着翻天覆地的变化。

而壮族的传统手工艺、壮族建筑、民间戏剧沙戏等，正在被时代摧残。

如今，文山州正在如火如荼地搞下乡扶贫、清理危房等活动。很多地方的老房子都拆了，留给后人的，或许只是墙上的几张泛黄的照片。

千年壮寨马碧村，被评为“最美民族村”之一，那真是幸事。

文山州富宁县，让壮族山歌走向世界。而者兔马碧村，让“栏杆式民居”得以保存。任何的旅游开发，都应考虑到环境问题，以及与自然和谐相处。云南大理某景区、文山某景区被点名批评，不得不让人深知。

千年壮寨马碧村，保护传统民居、传承壮族手工刺绣、壮族美食（花米饭等）这些方面，令人欣慰。

四川江油市青莲镇是李白故里，现在是诗歌小镇。这里有李白碑林，有陇西院，有粉竹楼。走在这块土地上，扑面而来的是***诗风，一处景点，一片落叶，你都觉得是诗。楼台亭阁，粉墙小院，无不有李白诗魂……

安徽宏村

宏村位于安徽省徽州六县之一的黟县东北部，地理坐标:东经117°38′，北纬30°11′，村落面积19.11公顷，整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黄山市黟县的宏村被誉为"画中的村庄"。

宏村枕山、环水、面屏，北有雷岗可抵御北面之风，东南面有长年不息的山溪河流。不同季节、不同气候景色各不相同，人、建筑、山水相融，"天人合一"，人在画中游，是人和自然结合的光辉典范。几百年前，这里就构建了和谐的社会。

19***年10月世界建筑***贝聿铭先生专程来宏村参观，他对这里的古建筑和古水系设施等评价极高，并在承志堂内挥笔题词："黟县宏村古建筑物是国家的瑰宝"。

2000年，国际古遗址专家大河直躬在考察宏村后评价："青山绿水本无价，白墙黑瓦别有情"。

2001年5月20日，原***中央江总书记参观完宏村后，给予了极高的评价，将徽州历史文化建筑医学等归纳为五个英文字母：CBMDA。C=Culture，B=Business，M=Medicine，E=Education，A=Architecture(注：指文化、商业、医学、教育、建筑)。

2000年11月30日，宏村在第24届世界遗产委员会上正式确定为世界文化遗产，2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村。2005年，宏村被评为中国最具魅力名镇。2006年，宏村景区被评为安徽省文明风景区。2006年，宏村景区被评为"中国最美的村镇"。2011年5月5日，宏村景区被国家旅游局正式授予"国家5A级旅游景区"称号

有，江山市凤林镇南坞村位于浙赣边界，四周青山环抱，自杨氏始祖宋御史尹中公迁居南峰（今南坞村）以来，已有近800年历史。该村有文物点22个，古民居96处，其中，杨氏宗祠为全国重点文物保护单位，八角井、峡山寺为市级文保单位。杨氏宗祠分内外两个祠堂，是衢州市唯一保存完整的“一村一氏二祠”。

翁丁村，云南省临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡下辖自然村，中国传统村落，位于勐角傣族彝族拉祜族乡，村域面积6.3平方千米。

翁丁村是中国保存最为完整的一个原生态佤族村，具有悠久的历史文化、艺术审美、科学研究、村落格局和建筑价值，是恢弘的佤族司岗里史诗的完美呈现。翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖 之灵秀的意思。翁丁最为神秘的吸引力，也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。

2012年12月17日，翁丁村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。

翁丁建寨有400多年历史，为杨氏家族首先建寨，所以寨主职位在杨氏宗族中世袭继承。佤族习俗谁先第一个建寨谁就是寨主，翁丁村民早期是从缅甸佤邦绍帕、绍兴等地迁到沧源芒回，随着人员不断增多，田地不够耕种，杨氏就带领9户人家迁至今翁丁村，杨氏就成了头人，经过400多年的发展才形成了杨氏、肖氏、赵氏、田氏四大姓氏以氏族为单位连片居住的生态村落。

翁丁村解放前属控角土司管辖， 1***1年首次用“翁丁”作为这一片区的地名，当时是翁丁大队，后经过几次改动，1988年改为翁丁村。

三国孟获是哪个民族的人？

孟获，三国时期，南中地区少数民族首领！

曾在公元225年起兵判蜀，后被诸葛亮“七擒七纵”而臣服，至此，蜀国南中地区少数民族叛乱被平息！

关于孟获，一直以来存在很大争议，其中之一是:孟获此人是否真实存在？再一个就是:孟获究竟属于哪一族群？

《汉晋春秋》中记载，孟获不但作战勇敢，且为人忠厚，深得南中地区夷人及***的敬仰。

孟获虽作战勇敢，却不善于用兵，因此在《三国演义》中，诸葛亮为了将孟获争取到自己帐下以笼络人心，便***用计谋将孟获“七擒七纵”，孟获由此心服口服的臣服！

关于孟获此人是否存在，争议很大！

民国时，云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》认为，在《三国志》中，并没有关于孟获的记载，诸葛亮南征南中，如此大的***，主角不可能没有记载！

且孟获前后被抓七次，而其名字就为“获”，世间没有如此巧合之事！

因此，孟获应当是杜撰出来的人物！

黄承宗则认为，孟获的生卒年代虽不详，但孟姓乃是云南一带大姓，且如今西南地区，很多地方的人中，都有关于其祖上是孟获的说法！

因此，孟获应当是真实存在的！

而关于孟获的族属问题，同样争议较大！主要有两个，一个是夷人说，一个是***说！

历史上孟获的身份是南中大族，而当时的南中大族是汉族，也就是说孟获其实是汉族人。历史上的孟获，当时起初反蜀，继而屡战屡败，最后投蜀的一位著名人物。孟获反蜀的事迹确实可考，但是对孟获的身份、族属并未明确记载。比如《华阳国志》、《汉晋春秋》等史籍中都无明确记载，

后来的史籍中，出现了两种情况，一是继承了早期不明确的记载，另外一种就是开始把孟获比喻为少数民族的首领。特别是后一种，比如骆宾王、牛丛、高骈只是将孟获比作少数民族的首领。等到了元、明、清时期，对于孟获的身份和族属，部分史籍开始明确的认定他是少数民族首领。

那么历史上孟获的真正身份究竟是什么呢？其实孟获的身份并不是少数民族的首领，而是南中汉族大姓。因为当时南中大姓一共八家，其中就有孟氏，可见孟氏乃南中八家有影响的大姓之一。三国时期建宁郡除了孟获以外，稍后同郡的有牙门将孟通、孟千、孟岳。他们都是领有部曲的大姓。并且除了建宁郡以外，南中朱提郡也有孟姓。

同时，《汉晋春秋》中说孟获“闻孟获者，为夷、汉所服”。如果孟获是少数民族的首领，为当地少数民族人民所服，那是合情合理的。然而，记载中孟获同时是为***所服。在当时的情况下，孟获只有是世家大族，才有可能做到这点。特别是诸葛亮南征的时候对待南中少数民族和大姓的不同政策得以佐证。因为诸葛亮对南中大姓是有意扶持的，结合孟获的经历，只有孟获是南中大姓才有可能会这样。

到此，以上就是小编对于彝族相关专业考研的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族相关专业考研的4点解答对大家有用。